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历史名人
邹大昕——字东启。宋朝河源人。任广州佥判时，发现东洲与黄木湾之间，交通不便，立即计划施工，将鹿步湖岸凿开，使两地十余里的水路畅通，便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。
邬干于－一又名朝宪。湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学，回国后致力于教育事业，民国31年秋，任五四中学校副校长。民国33年创办行素中学。民国36年（1947年）春迁至长沙。中华人民共和国成立后,1956年人北京编辑社，从事编译著述。同年底，被聘为湖南文史馆员。著有《崇德初级中学设立实验班答客问》.
河源简介：
河源市是国务院1988年1月7日批准设立的地级市，管辖源城区、东源县、龙川县、紫金县、连平县、和平县共五县一区。全市原有119个乡镇和街道办事处，截止至2003年9月20日，全市按要求撤并乡镇17个，占乡镇总数的14.8%。全市现设有98个乡镇，4个街道办事处，1394个村委会和149个社区居委会。
河源市位于广东省东北部、东江中上游。其范围是东经114度14分至115度36分，北纬23度10分至24度27分。东接梅州市、汕尾市，南邻惠州市，西连韶关市、惠州市，北与江西省交界。全市面积1.58万平方公里。河源市是京九入粤第一市，又是广东省拥有铁路最长的市；京九铁路、广梅汕铁路、105国道、205国道、河惠高速公路构筑了河源四通八达的交通网络，是粤东北重要的交通枢纽。
河源犹如镶嵌在东江之畔的一颗明珠，河源市区别名槎城。东江自北向南流经市区，新丰江从西向东绕城而过，两江在市区东面交汇，使得整个城市三面环水，看起来象浮在水上的木筏，因此而得名。
以新丰江为界，槎城划分为新老城区。老城具有1500多年的历史，公元492年而江北的新市区是1988年建市后才建起的新城，一老一新，为我们留下了不少历史人文景观和令人骄傲的现代奇迹。
人们说河源是一个灵秀的城市，到处繁花争艳，草木吐秀，空气清新，但是让我们设想一下，假如没有水，一个城市能灵秀到哪里去呢？的确，河源“一城风景半城水”，除两江之外，市区内还有一个历史悠久的人工湖——鳄湖，两江一湖托出了河源“青山绿湖碧水城”的山水旅游城市形象，形成了一种清朗、明丽、现代与传统和谐相融的城市风光。
河源历史：
河源，上古属扬州南境，战国属楚，秦于龙川置县。 南朝齐永明元年（483年），龙川析地置河源县，属南海郡。南梁天监二年（503年）属梁化郡，隋唐属循州，南汉乾亨元年（917年）析循州分置祯州、循州，河源地区属循州。宋天禧五年（1021年）改祯州为惠州。明洪武二年（1369年）循州并入惠州，河源地区在1913年属广东省都督府潮循道，后直属广东省革命政府东江行政委员会。新中国成立后，先后属东江行政委员会、东江行政专员公署、粤东行政公署、韶关地区、惠阳地区等。1988年1月7日，国务院批准撤销河源县，设立河源市，辖源城区、郊区、龙川县、紫金县、连平县、和平县；1988年3月2日市委、市政府正式挂牌办公。1992年8月河源市经国务院批准列入沿海经济开放区，成为既可享受山区优惠政策，又可享受沿海开放区优惠政策的地区。1993年11月8日，国务院批准撤销河源市郊区，设立东源县，县委、县政府驻仙塘木京。 河源市是东江流域客家人的聚居中心。“百越”时期，来自江浙一带的越民散居于少数民族之中，对开化粤地起了重要作用。秦平百越后，迁陕陇之民居粤，带来了黄河文化。此后，凡遇中原战乱，都有一批批的移民进入岭南。这些南迁之民与当地土著民族相互同化，逐步形成了客家文明。
河源未来：
河源市成立于1988年1月，是广东省的一个年轻城市，也是京九线上的一个新兴城市，辖源城、和平、龙川、紫金、东源、连平等6个县区，全市总面积1.58万平方公里，人口322万。
河源，源远流长，历史悠久。早在公元前1万年至4000年，河源市域内所在的东江中上游便有人类繁衍生息。公元前214年，秦朝就在这一带设县而治，首任县令就是后来统一岭南并被汉高祖封为南越王的赵佗，县治设在龙川县佗城镇。现有新石器遗址、唐代正相塔、宋代龟峰塔、孙中山祖居（由闽入粤第一代）。这里历史悠久、人杰地灵。
河源，靠山近海，区位优越。河源位于广东省东北部，东江中上游，处于珠江三角洲边缘，历史上与惠州、东莞、深圳、汕尾曾属同一地区，市区距广州、香港均不到200公里，河源实际上是内陆与沿海的结合部。这种独特的区位，既有利于接受沿海地区的经济辐射，又有利于沟通国内外大市场。
河源，交通四通八达，基础设施日臻完善。河源是京九入粤第一市。京九铁路经过江西省进入河源境内，穿越三县和市区，并在龙川县城与广梅汕铁路接轨，设立华南最大编组站。105和25国道纵贯全市，规划建设的河惠、河梅等高速公路正在规划建设。由此构成了河源市四通八达的交通网络，使河源成为粤东北的交通枢纽。此外，以市区为中心的现代通信网络已经形成，实现了城乡电话交换程控化、传输数字化。并且，还拥有一类口岸。
河源，自然资源丰富，开发潜力巨大。河源是“港深水塔”，全省最大的两个水库——新丰江水库和枫树坝水库都在河源境内。滔滔不绝的东江水，不但滋润着珠江三角洲东部，而且通过东深供水工程流入香港。境内水能蕴藏量130万千瓦，仍有40万千瓦有待开发。同时净水资源和优质淡水养殖开发价值和潜力巨大，新丰江天然净水远销国内10多个城市。河源市是矿产之乡，已探明的矿产有40余种，其中储量位居全省第一的就有铁矿、莹石矿和稀土。此外，铅锌矿、钨矿、石灰石、瓷土等也十分丰富，易于开采。河源是山多林茂之地，全市有山地面积1800多万亩，其中25度以下的缓坡地就有180万亩。全市森林覆盖率72%，活立木蓄积量达3092.7万立方米。河源是生态旅游胜地，境内山清水秀，文物古迹众多。紧邻市区的大桂山风景区，是北回归线上现存面积最大的常绿阔叶林区，是广东绿色生态旅游的新品牌；市中心有亚洲第一高喷泉，喷射高度达169米；河源还曾是恐龙的故乡，市区已出土恐龙骨骼化石和大量的恐龙蛋化石。市区碧水环绕，空气清新，环境优美，是全国13个大气环境质量达国家一类标准的城市之一，也是广东省环境保护教育基地。县区有“小桂林”之称的连平陂头山水，有“地下龙宫”之称的漳溪皇龙岩、和平李田仙岩，有“粤东丹霞”之称的龙川霍山和枫树坝九龙湾水上漂流等旅游景观。
河源，服务体系完善，投资环境优良。为吸引外商投资，市政府先后制订子一系列优惠政策，在地价、水电、税费等方面给予优惠。实行只收税不收费，规定凡是在市区范围内举办生产性项目的外来投资企业，只按规定收税，不收任何行政事业性规费。为了简化手续，提高效率，市政府专门成立了对外引进办公室，实行“一个窗口”审批项目，“一条龙”受理投诉，“一个口子”收取规费的“三个一”制度，有关职能部门分别制订了对外来投资者服务的承诺制度。为了切实保护外商的合法权益，市政府专门为外商发放了“绿卡”。
建市14年来，河源市经济社会有了很大的发展，城乡面貌发生了巨大的变化。以灯塔盆地现代农业示范区和“百万亩水果基地”建设为突破口的“三高”农业蓬勃发展；贯穿市区的“工业走廊”开发已初具规模，对外经济空前活跃，投资不断升温，规模逐步扩大，在新的历史时期里，河源市将突出特色经济、借外发展、科教兴市、可持续发展四大战略，大力创造体制创新、对外开放、资源转化三大优势，促进国民经济持续快速健康发展和社会全面进步。我们将进一步利用山水资源优势，大力发展“三高”农业，积极推进农业产业化进程，把河源建成京九线上的农业强市和珠江三角洲的“菜篮子”基地；利用沿海与内陆结合部的区位优势，不断优化环境，扩大对外开放，把河源建设成接纳沿海产业转移的一块投资兴业宝地；利用良好的生态资源优势，大力发展生态旅游业，把河源建设成为独具特色的全国优秀旅游城市；利用矿产，水资源和农副产品等资源优势，形成以资源开发为依托的加工型工业。
河源市虽然是广东省的次发展地区，但有着巨大的发展潜力，有着美好的发展前景。我们谒诚欢迎海内外客商前来投资兴业，携手并进、共创未来。
一、客家渊源
所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
历史上，客家人有五次大南迁，时延1500年的记载。
第一次的大迁徙是在公元317—879年间，东晋怀帝妥朝时，由于西北方少数民族入侵中原，形成对汉民族影响深远的“五胡乱华”之局，中原地区的不少官员和平民，也纷纷随着渡过黄河南下。为了避免和原户籍者发生混淆，便把这些新来的户籍称为“客”。这是“客”字第一次在中华民旅上出现。
第二次大迁徙是在公元880——1126年间。唐朝末年，黄巢举兵起义及“五代十国”，天下大乱，客家先民又从皖赣某地居所，现迁往江南南部、福建西北及广东北边。
第三次大迁徙是在公元1127——1644年间，金元相继入侵，宋高宗南渡，地这过程中，许多客家人幸均卷入保卫宋室、抵抗元兵的勤王战争。宋亡后，他们只好退往更偏远的广东东、北部。
第四次大迁徙在公元1645——1843年间，这次迁徙却是康熙皇帝为了争取南方的民心，赐给每个男子8两银子、妇女儿童4两银子，鼓励客家人迁入四川、广西及台湾。一向以客家人为荣的朱德同志的祖辈就是在这一次迁徙时，从韶关移居四川的。
第五次大迁徙是在1866年以后，发生于太平天国起义末期。由于太平天国的首领洪秀全是客家人太平天国失败后，许多客家人在清政府的压力下，纷纷向理智偏远的南方，甚至向东南亚等海外地区迁徙。
目前，全世界有客家人约4500万人。其中国内4000万人，国外有500万人左右。在海外的客家人分布很广，较集中的是东南亚一带，新加坡的李光耀、和国际知名作家韩素音均是客家人。国内有客家人聚居的地区共有17个省、185个市县，其中客家人占95%以上的纯客县50个，客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。广东的客家人有2000多万，占全省总人数近30%，其中纯客县15个。
河源作为东江流域的纯客家地区，最早的客家先民来历可追逆到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越后，为进一步开发岭南，派屠睢、任嚣、赵佗带50万兵卒驻守，还下令将数十万名“罪人”发配到岭南。赵佗先为龙川县令，后为南越王。龙川的赵、韦、官、任四姓居民就是第一批进入龙川与当地土著族人杂居的中原人。但是，作为客家人大规模迁徙到河源地区的时间，却要推到客家人第三次大迁徙这一时期，即公元1127——1644年间。
河源人在漫长的历史进程中，始终承传着客家民系优秀的传统美德和人文精神。广东梅县的山歌文化独树一帜。河源的东江客家菜则比较有特色。
二、客家习俗
客家人的习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗，地方性崇拜、礼节等。
（一）、主要节日：
☆春节：有拜年，游乐活动等，是最隆重的节日。
☆立春：即交春。
☆元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节。元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。
☆二月二：开正节。
☆清明：客家扫墓习俗多从春分开始，清明达到高潮。
☆端午：客家普遍称为五月节。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛。
☆七月节：也即鬼节。
☆中秋：民间通称八月节。吃月饼，赏月等风俗大体各地相同。
☆重阳节：客家人叫“九月节”。
☆冬至：客家人有“冬大过年”之说。
（二）、婚姻礼俗：
客家人的婚姻礼俗受古时风尚影响较重,,主要仍以传宗接代为目的, 但余文与张丽是自由恋爱的。客家人男婚女嫁讲究“明媒正娶”,客家社会正式的婚姻关系是一种“嫁娶婚”，招赘之风并不盛行。
过程仪式大部分仍沿旧习：如相亲、送定、报日子、送聘金、盘嫁妆、接亲、拜堂闹洞房等。
（三）、民间娱乐：
客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，乐器会，演戏，放烟火，平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等。
有很多小的景点，也不是很特别。从上到下的顺序
1、三百梯就是在矮山上的长长的石梯
2、牌坊
3、广东会馆这里面有伤心凉粉，但有点贵
4、字库塔字库塔对角巷子里有捏泥塑的，这一团卖天鹅蛋的比较多
5、醒酒桩
6、巫士大夫第没什么好玩的里面
7、江西会馆，五凤楼广场
8、湖广会馆又叫禹王宫，里面貌似有博物馆
9、甄子场这一团有个卖武大郎烧饼的，其实是武太郎，当然你不在乎也没什么，自我感觉味道不错
一、洛带古镇简介：
洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”。作为世界客属第二十届恳亲大会的核心分会场之一，洛带被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，“天下客家”的定位也得以确立。洛带古镇位于成都市龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓，建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。洛带古镇文化底蕴非常厚重，镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子” 格局，空间变化丰富；街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。可以说，洛带古镇就是一部浓缩了的客家移民史，极具历史、建筑、文化、科学价值。2017年10月，洛带古镇入选成都市第一批非物质文化遗产特色小镇。
位于四川省成都市龙泉驿区的洛带镇是一个客家古镇，于三国时期建镇，相传因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名“落带”，后因“落”“洛”同音，后人取镇名为洛带。唐宋时，洛带隶属成都府灵泉县，排名东山“三大场镇”之首。洛带镇的出名是近年来的事，吸引人之处则是生活在这里的客家人、特色的美食以及浓郁的客家风情。
二、洛带古镇特色：
洛带镇俗名甑子场，是成都东山五场之一。这里依山傍水，背靠龙泉山，面临成都平原。洛带镇历史悠久，相传汉代既成街，三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市镇内黄家河自东向西绕镇而去，状如一带水流洛洛。洛带镇是成都东山客家人聚居之地。至尽生活在这里的人们，都是清朝前朝“湖广填四川”的大移民潮从一东福建迁移而来的客家人。客家人的勤劳，诚朴的性格在旷无人烟，人生地不熟的土地上垦荒务农，世代创业。使得洛带古镇至今保留着客家人的乡音、乡貌、乡情、乡风。有人把洛带称为西蜀客家第一镇，一点也不为过。
洛带镇内传说众多、古迹遍地。场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，又被人们称为“客家名镇、会馆之乡”。
如今居住在镇上的2万多居民中，有90%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗。全镇幅员面积20平方公里，以老街为中心，而洛带镇周围十几个乡（镇、街道办）还聚居着约50万客家人，约占当地人口总数的八成以上。
据考证，客家人的先民原居中国中原一带，因社会变动及战争等原因，曾有5次大规模的南迁，于中国南方逐渐形成客家民系，成为汉民族8大民系中重要的一支。至清末民初，奠定了客家人分布的基本范围。主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，人口数达5000万以上，占汉族人口的5%。
四川是中国5大客家人聚居省之一，客家人的数量在200万以上，其中多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔，主要聚居在川西的成都东山区域，学术界统称“东山客家”。至今仍有150余万人能讲客家语言，并保持客家的风俗习惯。
这个小镇的最大特色，就是有成都坝子最大的一方客家文化“码头”，来自广东、湖广、江西、川北等地的客家人，经过许多代，依然保持各自的传统、语言、习惯，成为川人中的特色一族，而且，还保存了带有客家人风格的建筑———客家会馆。尚保存的会馆有：广东会馆、川北会馆、湖广会馆、江西会馆等，其中广东会馆规模最大，也最能代表会馆建筑特征。洛带镇的三条街道将小镇组成一片树叶状。客家人讲究饮茶，这里喝茶的讲究丝毫不逊于成都市区的大茶楼。小天井似的院子，假山、枯石、盆景、植物，古朴的建筑，斑驳的树影，几杯香茗，三五老友，十几张桌子，或喝茶、或聊天、或打牌，很是悠闲。
当地客家人的传统习俗是"火龙节"，据说其舞龙烧龙的传统源自江西籍刘姓客家人，定居洛带之后，将这一传统引入了洛带及周边地区，至今刘姓家族仍聚居在洛带镇宝胜村，以扎龙舞龙为业，最后形成了一套独特的舞龙程式：接龙、祭祖、迎龙归巢、杀鸡出龙、舞龙点睛等 。
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