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就遣送他 ，把他归还给宫外 ，简单来说就是把他送出宫，因为魏武帝喜欢他而让他留在宫内
出处：何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子.宴乃画地令方,自处其中.人问其故,答曰：“何氏之庐也. ”魏武知之,即谴还外.
翻译 ：何晏七岁,象仙童一样聪明智慧,魏武帝认为他很出色而很喜爱他.把何晏安置在皇宫里,想以此把他当儿子.何晏于是在地上画出一方形,自己坐在里面.有人问他(这样做的)原因,他回答:这是(我)姓何的的房子.魏武帝知道了(这件事),就把他遣送出宫外了?
世说新语?夙惠原文及翻译,世说新语?夙惠原文及翻译
你好：
文言文《何氏之庐》出自《世说新语》 。
一 ，原文如下：
何晏1七岁 ，明慧若2神，魏武奇3爱之4 ，以晏在宫内 ，因欲5以为子 。
晏乃6画地令方，自处其中。人问其故7，答曰：“何氏之庐8也 。”魏武知之9 ，即遣还外 。
二 ，注释：
1，何晏：人名。何晏的父亲早死 ，曹操任司空时 ，娶了何晏的母亲，并收养了何晏 。
2 ，若：好像
3 ，奇：以……为奇
4，之：代词 ，代“何晏 ”
5 ，欲：想要 。
6，乃：于是 ，就。
7 ，故：原因 。
8，庐：(简陋的)房屋 。
9，之：代词 ，指“这件事 ”
三 ，译文：
何晏七岁的时候， ，魏武帝象仙童一样聪明智慧 ，魏武帝认为他很出色而喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想要认他做儿子。
何晏便在地上画个方形 ，自己待在里面 。别人问他是什么意思 ，他回答说：“这是何家的房子 。” 魏武帝知道了这件事，就把他遣送出宫外了。
四 ，何晏画地自处其中 ，并说"何氏之庐也"，以此表明了自己的立场 ，说明了何晏尊重家族血统的心理 ，可以看出何晏很聪慧，具有很强的家族姓氏观念 。
五，说明：
何晏（？－249年） ，字平叔 。南阳宛（今河南南阳）人。三国时期魏国玄学家 、大臣 。东汉大将军何进之孙（《魏略》认为他可能是何进弟何苗之孙 ） 。其父早逝 ，曹操纳其母尹氏为妾，何晏因而被收养 ，为曹操所宠爱。少年时以才秀知名 ，喜好老 、庄之言，娶曹操女金乡公主 。
魏文帝曹丕在位时未被授官职 。明帝曹叡认为他虚浮不实 ，也只授予他冗官之职。正始（240年－249年）年间 ，曹爽秉政，何晏党附曹爽 ，累官侍中、吏部尚书 ，典选举，封列侯 。高平陵之变后与曹爽同为为司马懿所杀 ，灭三族 。
有文集十一卷。曾与郑冲等共撰《论语集解》。钟嵘《诗品》称“平叔鸿鹄之篇 ，风规见矣 。 ”将何晏诗列入中品 。袁宏在《名士传》中将何晏等称为正始名士。他与夏侯玄 、王弼等倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气 ，为魏晋玄学的创始者之一 。
共勉 。
世说新语·夙惠原文及翻译
夙惠
作者：刘义庆
宾客诣陈太丘宿 ，太丘使元方 、季方炊。客与太丘论议，二人进火 ，俱委而窃听 。炊忘箸 ，饭落釜中 。太丘问：“炊何不馏? ”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听 ，炊忘箸 ，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不? ”对曰：“仿佛志之 。 ”二子俱说，更相易夺 ，言无遗失 。太丘曰：“如此 ，但糜自可，何必饭也?”
何晏七岁 ，明惠若神 ，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子 。晏乃画地令方，自处其中 。人问其故?答曰：“何氏之庐也。”魏武知之 ，即遣还。
晋明帝数岁 ，坐元帝膝上 。有人从长安来，元帝问洛下消息 ，潸然流涕 。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远? ”答曰：“日远 。不闻人从日边来 ，居然可知 。 ”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意 ，更重问之 。乃答曰：“日近 。”元帝失色 ，曰：“尔何故异昨日之言邪? ”答曰：“举目见日，不见长安。 ”
司空顾和与时贤共清言 ，张玄之 、顾敷是中外孙 ，年并七岁，在床边戏 。于时闻语 ，神情如不相属 。瞑于灯下 ，二儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝 。”
韩康伯数岁，家酷贫 ，至大寒 ，止得襦 。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗 ，谓康伯曰：“且箸襦 ，寻作复(巾军)。 ”儿云：“已足，不须复(巾军)也。 ”母问其故?答曰：“火在熨斗中而柄热 ，今既箸襦 ，下亦当暖，故不须耳 。”母甚异之 ，知为国器 。
晋孝武年十二 ，时冬天，昼日不箸复衣 ，但箸单练衫五六重 ，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常 。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术 。 ”帝曰：“昼动夜静。 ”谢公出叹曰：“上理不减先帝 。”
桓宣武薨 ，桓南郡年五岁 ，服始除，桓车骑与送故文武别 ，因指与南郡：“此皆汝家故吏佐 。 ”玄应声恸哭 ，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之 。 ”鞠爱过于所生 。
文言文翻译:
有位客人到太丘长陈室家过夜 ，陈室就叫儿子元方和季方做饭待客 ，客人和陈在一起清谈，元方兄弟两人在烧火 ，结果一同放下手头的事 ，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里 。陈问他们：“饭为什么不蒸呢?”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈 ，我们两人就一起去偷听 ，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了粥 。”陈问：“你们可记住一点了吗? ”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。 ”于是兄弟俩一起说，互相穿插补正 ，一句话也没有漏掉。陈说：“既然这样 ，只吃粥也行，何必一定要干饭呢!”
何晏七岁的时候 ，聪明过人 ，魏武帝曹操特别喜爱他 。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子 。何晏便在地上画个方框 ，自己站在里面。别人问他是什么意思 ，他回答说：“这是何家的房子 。 ”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家 。
晋明帝才几岁的时候 ，一次 ，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况 ，不觉伤心流泪 。明帝问父亲什么事引得他哭泣 ，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他 。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远? ”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知 。”元帝对他的回答感到惊奇 。第二天 ，召集群臣宴饮 ，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍 ，不料明帝却回答说：“太阳近。 ”元帝惊愕失色 ，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢? ”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安 。”
司空顾和同当代贤达在一起清谈 。张玄之和顾敷是他的外孙和孙子 ，两人都是七岁 ，在坐床旁玩耍。这时听他们谈论，神情好像漠不关心。后来两个小孩在灯下闭着眼睛 ，一起复述主客双方的话 ，一句也没有漏掉 。顾和听见了，离开座位 ，拉着他们的耳朵说：“想不到敝家族还生下这样的宝贝! ”
韩康伯几岁时 ，家境非常贫苦，到了隆冬，只穿上一件短袄 ，是他母亲殷夫人亲手做的 ，做时叫康伯拿着熨斗取暖 。母亲告诉康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹裤。 ”康伯说：“这已经够了 ，不须要夹裤了 。”母亲问他为什么 ，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了 ，现在已经穿上短袄 ，下身也会暖和的，所以不需要再做夹裤呀 。 ”他母亲听了非常惊奇 ，知道他将来准是个治国的人才。
晋孝武帝十二岁那年 ，当时正是冬天，他白天 *** 夹衣 ，只穿五六件丝绸做的单衣 ，夜里却辅着两张褥子睡觉 。谢安规劝他说：“圣上的贵体应该生活得有规律 。陛下白天太冷，夜里太热，这恐怕不是养生的办法。 ”孝武帝说：“白天活动着就不会冷 ，夜里不动弹就不会热 。”谢安退出来 ，赞叹说：“皇上说理不比先帝差 。”
桓温去世时，南郡公桓玄只有五岁 ，守孝期满 ，刚脱下丧服，车骑将军桓冲和前来送故的文武官员道别 ，便指着他们告诉桓玄说：“这些人都是你家的老下属。 ”桓玄随着他的话恸哭起来 ，悲痛感人 。桓冲每每看着自己的座位说：“等灵宝长大成人，我就要把这个座位交还给他 。 ”桓冲抚养 、疼爱桓玄胜过自己的儿女。
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