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前两天领导跟我发了一段微信
大意是之前对自己和团队太苛刻了
通过这次的事件让他明白了
对待自己和大家都要公平
他的这种转变一定会受益终身
当时很想把曾国藩的转变过程说给他听
后来想想算了
此事道理虽好说好懂
实际能落实在行动中需要彻底的醒悟
也许这次的痛对他是一个机会
曾国藩用人称之为
合众人之私以成一人之公
曾国藩在成立湘军之初办事非常谨慎
从不乱花钱
举荐人也非常谨慎
当时胡林义在湖北做巡抚
介于正规军和乡团之间
曾国藩在湖南训练湘军
他们之间争夺非常厉害
胡林义打了一次胜仗之后保举的人写清单是四千多人
而曾国藩也打下了一个武汉
保举了二百人
而参加的军队一样是一万多人
所以曾国藩府上人心不归附都跑到胡林义那里去了
他就想弄清楚大家怎么都跑到胡林翼那边了
曾国藩的幕僚赵烈文都跟他说
在打江山之初应该做到慎花钱、慎用人
但如果不提拔人不花钱
人心怎么会归附于你呢
平心而论在你这里的人
是你亏待了他们还是他们亏待了你们呢
所以你要改弦更张
所以后来曾国藩敢保举敢花钱
他认识到过去的做法有很大局限性
所以他后来保举的人很多
他在晚年甚至很担心保举的人有靠不住的
赵烈文对他提出合众人之私成一人之公
只有抱有天下之志的人
才是为一种理想来到你这里
真的是要做一番轰轰烈烈 、惊天地动鬼神的事业
名利在所不计的人是少而又少几乎没有
其他的人是为名利而来
如果不给他们名利
怎么能够让他们归附于你
这种名利是一种私心
是自己利益的要求
但是如果你满足了他
就可以成就你一个人大的事业
所以曾国藩对这一点
后来感触非常深
他就讲了一条
文人要给他名 武人要给他们钱
曾国藩在事业开创初期
跟随他的人也是非常少
也遇到过一些挫折
关键的时候很多人跑掉
在祁门被太平天国围困时
他几乎被太平天国抓住
他在自己的兵营里悬了一把刀
他说关键的时候不行我就要自杀
但是我绝对不退却
但是手下的人不愿意跟着他死
晚上偷偷打包袱想走了
曾国藩有计谋说大家都死在一起不好啊
这样吧你们走我发三个月的银饷给你们
反而感动了他们
留下了跟他在一起
而且曾国藩还说关键的时候如果走了
将来可能在这里就没有立足之地
好多的史学家在研究
统计曾国藩一生提拔了多少人
中国社会科学院有一个近代史研究大家
他统计曾国藩所提拔的部级干部共计47位之多
清朝我们知道从中央到地方只有200多个职位
那曾国藩提拔的几乎占1/4还要多
特别是地方的封疆大吏
地方的封疆大吏管两个省或者三个省的叫总督
管一个省的叫巡抚
所以统称为督抚
那总督曾国藩提拔了多少
全国8个总督当中曾国藩提拔了6位
巡抚当时是15个
东三省采取的是军事管制的办法
所以这时候巡抚15个
曾国藩所提拔的人有12个
所以曾国藩真正做到了自立立人
把更多的追随者提拔到领导岗位上去
曾国藩家书读后感
合众人之私 ，以成一人之公 。你要想做一个有作为的领导 ，你最好把公心留给自己 。把私心让给他人。
私心是导致下属追随你的重要品质，多为下属着想，调动他们追随你的动力和积极性 。
学会千万忍耐和忍耐千万 ，在忍的同时还要会让 ，提升境界 。
在什么情况下集众人之私成天下之公
曾国藩家书读后感
这学期，每周一二早上学校组织学习传统文化 ，范校长在学习中多次提到《曾国藩家书》 ，我在课余时间仔细翻阅了此书，在网上也浏览了不少有关此书的评论 ，现将自己摘抄和总结的心得记录如下：
一 、只要对得起自己的良心、自己的信仰 ，你就能能抗得住别人的议论与指责。（纳妾风波＼办团练）其办团练的主要理由就是，儒学正统受到灭顶之灾 ，其为读书人心中仅存的孔孟之道的仁义信仰．坚决不反 ，修身＼齐家＼治国＼平天下的人生理想与信仰。从中可以看出，做人要有信仰 ，只有有信仰才能经得起评论 ，才能构建强大的团队．
二 、藩父亲给其来信中提及＂三节＂，曾国藩并给自己设了三戒＂，戒多言 、戒怒、戒忮求＂ ，起初其仍做说一套做一套 ，后来其老师倭仁给其建议：1、记日记：正视自己的错误 。我与我周旋（自省），记日记 ，戒烟的故事 ，从改名＂涤生＂，＂虎门销烟＂ ，自己在书房烟壶 ，烟具砸了，解决问题的根本在于把希望寄托在自己的身上 ，决心 、毅力 、智慧、潜能才能真正发挥出来 ，日课十二条，人但有恒 ，无事不成 ，自立，自信，自省．
三 、＂败人两字 ，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人 ，皆以一傲字致败＂，李鸿章睡懒觉的例子 ，曾国藩告诫其要诚 ，对人对已都要诚，要做到诚 ，就必须防范＂傲＂与＂惰＂． ＂勤＂字防＂惰＂ ，从曾国藩读书，早起 ，可以学习曾国藩从早起做起．
四 、识人的道理 ，我认为从团队角度来说，其有用人之心 ，识人之能 ，才能集聚人才．书中讲到刘邦与项羽的例子，识人＼用人＼团队
五、 绝不轻易拒绝帮助，更不能简单地拒绝机会．只要自己内心足够强大 ，只要信仰足够明确 ，理想够坚定，就不会被所处的环境轻易地左右（曾国藩拜穆彰阿为师）
六 、 用人四部曲
1 、 广收、2 、 慎用 、3、 勤教 、4 、 严绳、
七、 扬善于公庭 ，规过于私室 （李元度为反例）
第一 ， 对于一个团队来讲，扬善是一种最重要的激励机制；
第二 ， 对于社会来讲 ，批判更有利于成长，对于个人来讲 ，鼓励更有利于成长 ，
第三， 规过是必须的 ，但更讲究方式 ，方法与灵活性
第四， 勇于扬善是一种候选，胸襟扩大 ，做大事
八 、 刚柔相济 ，刚其实是目的，柔其实是手段 ，实践中柔的手段比
则的手段更为可取（曾国藩斗咸丰）
九 、 高不成 ，先低就（曾国藩要官）
认准自己的工作，只要是对的 ，不管高低贵贱 ，都要努力去做，＂在其位 ，才谋其政＂这样的观点是极其错误的 ，要奋斗，做出成绩来 ，位置才会属于你．在我们日常工作中 ，也要从低起点做起，不能眼高手低，行动时高不成 ，低不就．
十、 不冒进 ，稳为上
1 、 要有稳定的做事环境，发展环境；
2 、 要有稳妥的计划与策略
3、 要有扎实的行动基础与的稳健的行动风格
十一 、 遇事要多想办法去解决问题 ，多化解 ，少拒绝
1 、 系统论，简单拒绝对一个开放的系统往往具有破坏性
2、 拒绝心理往往因是非或矛盾而起 ，简单的拒绝多数时候不仅不能解决矛盾 ，反而会加重甚至是激化矛盾
3 、 逆来顺受，不是屈从 ，而是一种化解
十二 、 面临人和事的时候 ，要做到自我控制，避免祸从口出 ，临
事不纠缠 ，少争论＂让他三尺又何妨＂
十三、 知人，知事，先晓事 ，后办事 晓事：先有判断 ，再有原则，第三灵活
十四 、 ＂合众人之私 ，以成一人之公＂你不能照顾团队成员的利益 ，就不能成就你所谓的＂公心＂
十五 、 退让与进让：退让指矛盾爆发后的让，进让指矛盾爆发前的让 ，目的是为了共嬴
十六、 遇事别空发言论 ，要挺起胸膛承担责任，（老头下水田的故
事）＂将欲取之 ，必固予之＂（道德经）
十七、 心中自有定见
靠人不如靠已 ，深沉（君子不重则不威，学则不固 ，一个人要集思广益 ，要广泛学习这本身是一件非常不容易的事，关键根本是要能做到＂内持定见而六辔在手＂，这样一来 ，就算你再怎么广泛涉猎＼广收博种 ，你都能做到万流奔壑，百川入海）
十八 、 言多必失（走衡阳 ，肃顺） ，做多必得
1 、 做，别怕错（成功事里有一半是＂激＂＂逼＂出来的）
2、 快做 ，别磨蹭（效率）
3 、 专心做 ，别马虎（专＼恒）
4 、 边想边做，动脑筋（勤能补拙）
十九、 执行力
1 、 执行力首先需要以忠实的行动能力为基础（当一个任务下达时 ，
第一时间是去行动 ，而不是找N个理由），一旦领取了任务就要忠实于责任．
2 、 分析 ，策划能力（太平天国） ，
3、 措施与细节上的操控能力．（裁军）
4 、 执行力还要有行动的原则与底线（约守），守住人生的底线，守住信仰的底线 ，也就守住了不抛弃 ，不放弃的做事的底线 。
国藩的幕府曾有“荐贤满天下 ”之美誉，但此前却有“不妄保举 ，不乱用钱 ，是以人心不附。”之尴尬 。为此，曾国藩的心腹幕僚赵烈文曾恳切进言致其改弦更张 。其中“合众人之私以成一人之公。 ”一句因其深含至理而成流传之名言 ，后世借意造句言志者甚重 。予亦服之 ，深以为然 。特掭笔濡墨，恭录一联自勉。
关于“合众人之私成一人之公 ”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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