疫情始于什么盛于什么终于什么
1、疫情始于冬至盛于大雪终于惊蛰。在历史发展绵延数千年的中国，瘟疫是一种见怪不怪的传染病 。几乎每隔一定的周期，社会都会爆发一种大规模的瘟疫 。有时候 ，这种瘟疫是区域性的；有时候 ，这种疫病会席卷全国乃至整个地球。瘟疫宛如大自然对地球的一次“清洗”，让人们防不胜防 。
2、古人说“瘟疫始于大雪 、发于冬至 、生于小寒、长于大寒 、盛于立春 、弱于雨水、衰于惊蜇 ，终于春分 ，止于清明 。 补记：这句话是瞎编的笑话，我还TM还认真了。3月28封国境 ，湖北解禁 ，4月8日武汉封城解禁 。一解一封，玄妙无穷 。
3 、始于大雪 ，发于冬至 ，生于小寒，长于大寒 ，盛于立春 ，弱于雨水，衰于惊蛰，完于春分 ，灭于清明 ，所有瘟疫，止于立夏。千百年来 ，发生在中国的无数次瘟疫 ，都是按这个规律始终的，中国古老的历法 ，一次次证明着这个规律 。
4 、瘟疫始于大雪、盛于立春 、灭于清明 ，这是古人在长期的实践中，通过观察而得出的一项结论 ，这项结论体现了我国古人的智慧 ，下面就跟大家分析一下，为什么古人会这样说 。
5 、瘟疫始于大雪 ，发于冬至 ，生于小寒，长于大寒，盛于立春 ，弱于雨水 ，衰于惊蜇。疫情，汉语词语 ，指疫病的发生和发展情况 。较大范围内出现的较大型疫情有重症急性呼吸综合征（SARS）、甲型H1N1流感及新型冠状病毒肺炎（CoronaVirusDisease2019 ，COVID-19）等 。
6 、疫情古代称之为瘟疫。古代人早就有了一整套完整的经验总结。说：“瘟疫始于大雪，发于冬至 ，生于小寒 ，盛于立春，弱于雨水 ，衰于惊蛰 ，终于春分，止于清明 。”2020年的新冠疫情和2021年的疫情都是符合这个规律的 。
古代人是怎么抗击瘟疫的?
历史上人类是如何对抗瘟疫的 历史上人类对抗瘟疫的主要方式有三种：药物治疗。免疫法治疗 。隔离传染源 。其中隔离传染源是主要措施 ，古代的医师们很早就认识到了瘟疫有着很强的传染性 ，所以尽早发现并且隔离传染病人是非常必要的预防措施。
古代还有一些奇葩的防疫手段 。例如，东汉末年的张角利用咒符治疗疾病，尽管效果存疑 ，但信徒众多 。道教祖师张道陵则通过“心静自然凉 ”的方法 ，让人们在疫情中保持冷静。五石散是魏晋时期流行的药物，据说能缓解病痛 ，但实则效果甚微 。直到唐代 ，孙思邈才禁止了这种药物的使用 。
．医者首当其冲，抗疫名医辈出 在中国历代抗瘟疫的斗争中 ，医生经总是战斗在抗病的第一线上 ，治病救人，不计较个人安危和利益 ，为穷人提供免费服务。历史上医家就有“不为将相 ，偏为良医 ”的美德 。
二是因为旱涝丶地震丶战争，死亡的人得不到及时掩埋 ，尸体腐烂产生病菌 ，也会爆发瘟疫 。听老人说，明朝朱元璋因在山东杀人太多，人们不敢外出掩埋尸体 ，因此出现了瘟疫 ，又经苍蝇传播，死人无数 ，达到了十室九空的严重程度。
中药调理：中医药认为疾病是由体内外的不和谐因素引起的 ，通过调整身体的阴阳平衡，可以预防和治疗疾病。古人常采用中药来增强身体免疫力 ，抵抗瘟疫的侵袭 。中医药治疗：在瘟疫爆发后 ，古人会利用中医药的知识和经验，对患者进行治疗 ，以减轻病情 ，促进康复 。
古代瘟疫是怎么治的
1 、由于古代人口流动极小，所以相对于今天来说 ，隔离措施很好实施 ，对疫情的区域防控会有很好的效果。此外，古人认为瘟疫往往是上天的惩罚，所以一般还会向上天祈福 ，祈祷疫情快快消失 。据史书记载 ，祈福的规模有大有小，有时是地方官员在疫情发生所在地祈福 ，有时甚至皇帝会在京城为灾区专门祈福 。
2、首先要隔离病患在古代 ，一旦确认瘟疫发生，那么他们首先就会把那些已经患病的患者隔离起来 ，不让他们活动 ，并且会把他们集中医治。这和我们现在所用的方法是一样的，都是为了让瘟疫不再继续扩散 ，切断瘟疫的传播途径 。
3、在治疗疾疫用药方面 ，专业医书记载有药方，苏轼在《与王敏仲书》中提到治疗瘴疫方为 ，“用姜 、葱 、豉三物 ，浓煮热呷，无不效者”；元人笔记《辍耕录》中也有记载，元朝初年时 ，元军发生疾疫 ，以大黄疗治，所活近万人 ，效果亦极显著 。西汉时期发生过严重的旱灾 ，接着就是蝗虫爆发，瘟疫横行。
4、此外 ，免费医疗也是缓解疫情的重要手段 。汉初开始 ，官方就组织志愿者为疫区提供免费医疗服务 。北宋时期，一旦出现疫情 ，政府会立即拨款并派遣医生到疫区救治 ，药费由朝廷承担。古代还有一些奇葩的防疫手段 。例如，东汉末年的张角利用咒符治疗疾病 ，尽管效果存疑 ，但信徒众多 。
大疫不过三年必有大灾(大疫之年有大灾)
古代流传的俗语“大疫不过三年，过三必有殃 ”表明，即便是最严重的疫情 ，其持续时间通常不会超过三年。这个说法是基于古代医疗条件和生活环境的限制 ，认为超过这个期限，人类将面临更严重的后果。然而 ，这个原则并不适用于现代社会 ，例如冠状病毒的持续变异就打破了这一规律 。
“大疫不过三，过三必有殃 ”的意思是历史上较大的瘟疫很难超过三年 ，如果瘟疫持续超过三年 ，那么将会带来更大的灾难 。这一说法并不具备科学的绝对依据。以下是具体分析：不具备科学依据：这一说法主要基于古代的医疗条件 、交通限制以及信息传播的局限性 。
“大疫不过三，过三必有殃”这句俗语 ，意味着严重的传染病通常在三年内结束 ，超过三年就会引起灾难 。古代的医疗条件 、交通与信息传递的局限性，使得大规模瘟疫对社会构成巨大威胁。在当时 ，一次瘟疫可能意味着整个村庄的毁灭 。
符合古汉语叙述规律的是“疫不三载 ” ，意思是大疫不会超过三年，超过三年则为灾祸，无须再赘言 。古人绝不会说出“疫不三载 ”这种不符合事实的说法。这是因为历史上最长的瘟疫持续了东汉的196年 ，导致了人口的大量死亡 。
大疫不过三年的顺口溜为：大疫不过三 ，过三必有殃 。根据古人流传：瘟疫始于大雪，发于冬至 ，生于小寒 ，长于大寒，盛于立春 ，弱于雨水 ，衰于惊蛰，完于春分 ，灭于清明。关于节气的诗句：立春：新年都未有芳华 ，二月初惊见草芽 。——《春雪》雨水：天街小雨润如酥，草色遥看近却无 。
“大疫不过三 ，过三必有殃”指的是就算再大的疫情也不会超过三年 ，否则人类就会遭殃，这句话依照古代的医疗、交通等各种实际情况估计，会发现过三就有大灾祸的说法的确不是夸张 ，而是真实存在的。
老人总说“大疫不过三 ”,对于这句话,你怎么看?
“大疫不过三年”是古人的一个经验总结。古代社会 ，科学技术落后，医疗条件不发达 ，古人以“十年一大疫 ，三年一小疫 ”来形容当时的疫情频发，而“大疫不过三年 ” ，则是疫情频发下的另一总结 。 “大疫不过三年”经验之谈的深入探究 。
“大疫不过三 ，过三必有殃”这句俗语，意味着严重的传染病通常在三年内结束 ，超过三年就会引起灾难。古代的医疗条件 、交通与信息传递的局限性 ，使得大规模瘟疫对社会构成巨大威胁 。在当时，一次瘟疫可能意味着整个村庄的毁灭 。
自古以来 ，人类与瘟疫的斗争不断 ，瘟疫作为威胁生命的重要敌人，促使人们逐步从无知走向科学防治。然而，关于疫情何时结束的预测 ，如“大疫不过三 ，过三必有殃 ”的俗语，其实并不具备科学的绝对依据 。这个说法是基于古代的医疗条件 、交通限制以及信息传播的局限性 ，而非现代病毒传播的特性 。
中国古代有哪些疫情的历史呢?老祖宗们是如何抗疫的吗?
1、明末鼠疫 ，又称明末华北鼠疫 、京师大瘟疫 、明末大鼠疫、疙瘩瘟，是指明朝崇祯帝在位期间中国北方出现的大鼠疫。明代中期以后中国进入了一个空前少雨的年代 ，出现全国性的大旱灾 。万历 、崇祯年间 ，旱灾变得越来越频繁，大旱之年的比率也在增加 。波及华北数省的大鼠疫首先在山西爆发。
2 、在古代 ，中国发生过非常多次的瘟疫 。据《中国古代疫情》年表记载 ，从公元前两百多年到上个世纪民国初年，这总共两千一百多年的时间内 ，中国爆发了三百五十二次的重大疫情 ，平均下来每六七年便会爆发一次严重的疫情 。只清朝这一个朝代，就爆发了一百一十五次的疫情，平均下来 ，三年便会发生一次疫情。
3、就像外国人说的 ，莲花清瘟胶囊当中只有薄荷醇，这不明显的就在黑中国吗 ，不懂的事情就会断章取义。还有要知道薄荷是临床学当中比较常用的 ，作为中药饮品的一种东西 。而且是有清肝火的作用的 。所以将薄荷用在药物当中，是能够治疗人发热 ，头晕目眩 ，鼻塞，流鼻涕 ，头痛等问题的。
4、可见 ，忘记了老祖宗的教训是一个大问题 。 “富则兼济天下 ”这方面马云做得非常好，这次疫情中他成为先锋人物 ，是大家的楷模 。当然我国还有很多这样的楷模人物 ，上至80岁的老人，下至90后年轻人，他们在疫情中慷慨解囊的事迹层出不穷 ，让武汉同胞倍感温暖 ，也让我们中国同胞感到骄傲。
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希望本篇文章《古人疫情规律（古代疫情一般持续多久）》能对你有所帮助！
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